不过也就这点亲力亲为，要是连这点活都还嫌弃累的话，那就真太不像话了。
因此现在周至有了大量的时间，跟随老赤日一起进行田野调查，采集和分类资料，将老赤日提供的大量资料编纂成文史类的著作纲要，再将之交给自治州的彝文史籍编纂小组。
这类的田野调查，对周至来说很多时候也算是风光旅游，让马儿背着单反相机、录像机、MP3，各种电池，笔记本电脑，最重要是给马儿准备的豆料，爷俩往往一出去就是两三天，走访一些大山里边村落中的毕摩。
这也给周至提供了一个深入了解“毕摩社会”的机会，对于毕摩知识的传承，知识的运用，权威的形成，地位的形成，管理乡村社会的方式方法，在社会生活中的影响，在习俗中形成的保障等等，这已经构成了一个社会学研究的内容。
这样的内容其实是非常满足普通人的猎奇心理的，大家往往会很喜欢看，甚至能够有机会变成畅销书。
而这些东西，往往又会具有极大的影响（本章未完，请翻页）
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