现在周至正在写一篇论文，也是上一篇论证贾湖刻符与古彝文关系的继续扩展和深入，就是许多彝文字母本身来自这类兆纹，因为他们的符号写法和读音，与现在毕摩口中解读兆纹的读音一样，形状也类似。
至少有十多个彝文，本身就是对于兆纹的一种抽象，这些抽象向上和贾湖等遗址留在陶器上的刻符相衔接，贾湖遗址那些留在陶器上的刻符，完全可能是一次重要占卜的兆纹的“象形复刻”。
文字需要具备三要素：音，形，意。且文字的笔画不能太复杂，否则就是图画，虽然也能表义，但不便于书写和传播。
同时还需要是一个在一定范围内约定俗成的字符系统，个人自创的不被广泛认可的字符，也不算真正的文字。
如果只有少数几个孤立的字符，难以表达万事万物的海量信息，因此文字还得是由众多字符组成的一个表义的符号系统。基本的字符越少，意味字符的组合越长越复杂，基本字符越多，意味表达信息越简单。
除了这最后一条，也就是刻符发现数量种类还不够多而外，贾湖刻符如果用古彝文解读后，就具备了上述几乎全部特征。
虽然没有直接证据证明贾湖刻符已经形成了（本章未完，请翻页）
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