归来的约翰为海索带回两部书，其中一部就是隐士那日提到的《门关之破绽》。
这本书大部分由拉丁文书写，但还有少部分是海索不认识的文字。不知道是不是捷克语。
而另一本是海索托约翰讨来的“密教通俗读物”。
“《文盲也能读懂的真实历史学》？”
这难道是一整套系列丛书？
海索翻了几下，找到了作者的署名。
“汉斯？就没了？”
“真会起名！”
明显是假名。
看来这“汉斯”也知道这么写书容易招人恨，所以故意没暴露自己。
很有可能是哪位密教大佬闲着没事整的大活。
算了，先看看这位大佬都有什么“高论”。
“‘太阳、姐妹与蛇，各有各的说辞。罗马、希腊与东方，各记各的历史。’”
“‘这些尽拍马屁的学徒，捧一个是定要踩一个。原本就其貌不扬的记录被他们改得面目全非。’”
“‘看来醒时世界只有鄙人敢讲些实话了……’”
好好好…好一个“众人皆醉我独醒”。
难怪不敢放真名。
“语出惊人”是这位“汉斯”的经典操作。
他用极尽讥讽的语气描述了“诸神”之间的往事。照他的说法，“理法曾有的作为比希腊神话还龌龊，理法许诺的未来比北欧神话还绝望”。
海索翻了半天，把这些相当情绪化的部分翻完之后，才看到了些有些价值的文字。
“汉斯”提到一则古罗马的原始习俗。据他所言，那是“人非万灵之长”的时代。
在某处湖畔的神庙之内，神授之帝王握有上天之权柄，森林中有无数的奴隶赐予他，叫他施行自己的旨意。
他享受权柄的同时，又在不断提防着臣服于自己的奴隶，因为每一任帝王都曾是上一任帝王的逃奴。
但帝王握有权柄，逃奴们无以抗衡。除非他们找到森林中那株神种下的树，截取其上“金枝”。
然而神只会将权柄赐予一人，任何夺得“金枝”者必须杀死自己的帝王，才能夺得上天之权柄。
而夺得权柄的新王，将受上神的恩赐，森林中又有无数奴隶赐予他……
“‘金枝’，原来这才是‘金枝’！”
海索读了这么久的密教书籍，终于看到一则能读懂的寓言小故事了。
可能是神秘学学多了，智力水平有所提升。
“帝王是‘理法’，奴隶是‘凡人’？还是说帝王是‘太阳’，奴隶是其余谋求篡位的‘理法’？”
海索虽然依旧不太清楚其实际指代的是谁，但“汉斯”的大致意思，他已经体会到了。
《文盲也能读懂的真实历史学》果然还是有些东西在的。
“那么接下来是…‘第一桩罪……’”
“神父！”
约翰这么扯嗓子一喊，把海索的“茅塞顿开”一折两半。
刚开年第二日就出事，今年还能好吗？
海索理了理袍子，快步走出誊写室，望见那一脸急切的事务官。