正好！ 你们爱谁谁。我早想撂挑子了。 垂立一旁，我连话都不屑说，眼神也懒得递。 师太侧目，向张豪莘冷冷一剔。 “这里我说了算！有意见让张稼云来找我。” 搬出小张董，五公子换了一副嘴脸。“哦，那依您之见？” 她端靠在轮椅上，仿佛谁也不瞧一眼。 “下面都听李蜜的安排。你该干嘛干嘛！” 球，又扔回给我。 师太对云大师避嫌，便推给我来张罗。 朝云山睇去，他微微颔首，余光却停在师太的后脑勺上。 得了！趁有高人在此，全一并办个利落。 我举手作揖，“有劳福师兄了。” 他微笑颔首，“应该的。” 张豪苒仍然趴在地，人事不醒。郭金龙浑身血污，跌坐在地，脸上呈现出痛苦的抽搐。 看来“杨戬”和“哮天犬”都已经撤了。郭金龙仍然是郭金龙，适才斗殴所造成的创伤，虽不致死，但依然有所保留地的存在。这就是借出rou身的结果！ “张先生的情况，说好办，其实也好办。” 福师兄俯视着昏倒在地的四公子，面容平和，目中泛起淡淡的悯怜。“他身上的灵界，用法事即可超度。但那两个婴灵，就要他诚心忏悔，才是真正化解的开始。” “是的。”他这么一说，我心里就有数了。 中国有一句老话：行家一出手，就知有没有。 行内人，一句话一个眼神一个细节，尽悉段位。 比如：韦小宝下少室山逛窑子，他一上来劈头就问老鸨：“有没有大同府的姑娘？” 老鸨顿时面有惭色，“有是有一个，不过她是汾阳人，只能骗骗冤大头，可不敢欺骗行家。” 这跟逛古玩市场一样，进门头一句问话最讲究门道。 “等他醒来跟我一道回寺院吧。现在麻烦送他到房间，稍作休息。” “好。” 应下后，再看在场的人，我便说：“龙三，这事交给你。” “行……但，万一他又闹腾？”他看着福师兄。 这担心不无道理。谁知张豪苒醒了会不会又跳楼？……还演大圣归来？ 于是，我也瞧向了福师兄。 “没事。” 他从兜里掏出一个小小银牌，“给他挂在脖子上。” 接过，捧在掌心一看，上面刻满了蝇头小字，是梵文的《心经》。我不由会心一笑。 《心经》八宗同修，神妙无穷。 佛祖释迦牟尼用了21天说《华严经》；用了十年说《阿含经》；用了8年说维摩及胜蔓；跟着用了22年来讲《大般若经》。 《大般若经》多达600部，其精髓浓缩在260多字的《心经》之内。可谓群经之首，亦是一篇渡人离苦得乐的经文。 为什么这样说呢？ 因为《心经》的普及度。 自唐朝有中文译本起，已长达1300多年。它，被肯定被念诵的次数，难以量计！ 强大共同的念力认为，《心经》具有离苦得乐的神力。所以每当念诵，必引起宇宙声波的共鸣，产生奇妙的灵场现象。 其实，所谓的驱鬼，就是大家认真地谈一谈。 最初的镇宅符，主要是“吓”。即拨刀弄剑将鬼吓走。时至今日，鬼都现代人，还不如AK47来得辣眼！总不能让钟馗叔叔手持机关枪吧？捉鬼这个行当也得与时俱进。 强行驱鬼的方法不是没有，通常用三昧真火将TA烧掉，令其永远消失。但这方法，不到最后关头绝对不用！