【你来到了安置难民的广场】
【并不算宽敞的广场，挤下了两三千人，在绝对武力的镇压下，每个人都蜷缩在自己的一小片区域，神情麻木】
【走近之后，浓烈刺鼻的臭味传来，在这片狭小的空间里，自然不会存在公共卫生的概念，排泄物被踩踏、粘连，铺满了整片广场】
【这些未经登记的流民在失去家园后，没有了食物来源。身上还藏着些许食物的人，只敢小心翼翼地扯下一点碎片含在嘴里，连咀嚼动作都不敢露出，生怕引来贪婪的觊觎】
【俯首熊伤人之后，对他们的管控更加严苛，只有完成登记，证明身份后，去为鬼哭娘娘提供香火供奉，才能换取到食物，这也是他们活下去的唯一希望】
在俗世世界，失去村落的集群庇护后，普通人活下去的唯一办法，就是找到愿意接受他们提供香火供奉的鬼神。以出卖信仰，虔诚供奉鬼神，换取维持生计的食物。
但是，由于俗世的混乱、危险和各种诅咒的存在，接受香火供奉也可能遭人暗算。所以就算想要出卖自己的信仰，也需要经过各种审查。
比起这种走投无路的信仰者，鬼神们显然更喜欢自己培养多年，甚至几代人的信众。
对于鬼神异种来说，香火信奉和香灰都是提升实力的重要资源，香火供奉虽然量少，但胜在长久可持续，香灰则更精纯，但是对大部分鬼神来说都是珍贵货币，只有突破境界的关键时候才舍得用
对于体庙俗神来说，很难获得香火供奉，只有自我一个人的香火，因此对香灰的依赖更高，也更穷。
食谷者王朝时期许多人自发探索黑域，就是因为供养俗神艰难，试图在黑域找到暴富的机会，当然结果往往是从此消失在黑域之中。
回到《俗世》里：
【你拿着登记名册进入了广场】
【两位黑袍人站在你身后几米远处，无形的压力迸发，让那些想要从后面拥挤过来，抢占位置的人熄了心思。进城门的第一道关卡已经筛选掉了大部分有暴动倾向的人，剩下的要么聪明，要么隐忍，要么性情温顺】
【坐在临时的桌子前，你喊来排在最前的一家三口，进行登记，百目的力量无形中展开，覆盖了周围大片区域，两位黑袍人始终保持着和你的距离】
【一家三口，男人和女人穿着破布烂麻勉强蔽体，小女孩抹了一脸黑土、甚至粪便在身上，看不出原本的样貌】
【你开口询问：“家住哪里，因何来城中？”】
【男人把小女孩护在怀里，低头哈腰对你说：“大人，我们一家原本住在城西边的桑村，供奉着树神大人。可前几天，树神干枯，枝叶尽落，我看事情不对，连夜带着妻女侥幸逃进城里。眼下几天没吃饭了，还望大人明鉴。”】
【王生给你的册子，上面记载了鬼哭城范围内的大部分村落和基础信息。通过区域方向，你找到了桑村的信息。桑村，供奉桑梓树，罕见的树木类鬼神，因自身无法轻易移动位置，招徕凡人逐渐形成村落】
【你选择：询问更多信息/签订商贾契约后，让他们去供奉鬼哭娘娘】
俯首熊能够得到伪装身份的记忆，信息询问肯定不会出纰漏，主要是百目感知的情绪并没有异常，就可以通过了。
【你取出一份拟定好的商贾契约，让男人画押。只要按上手印，签订契约后就会成为鬼哭娘娘承认的信徒，能通过供奉香火，换取食物】